مطالب دینی و مذهبی

اللهم عجل لولیک الفرج

سایت جدید قنداب

با آغاز هفته کرامت موسسه فرهنگی اطلاع رسانی مصاف از سایت جدید قنداب رونمایی میکند ‌‌.

  
با توجه به اینکه آسان‌سازی ازدواج، نیاز اصلی جامعه امروزی است و عدم اگاهی و فراموشی ارزش های اسلامی باعث به وجود امدن مشکلات و موانعی در این زمینه شده و همچنین باعث از هم گسیختگی ساختار بنیادی ترین بخش جامعه ،یعنی خانواده شده است، موسسه فرهنگی مصاف اقدام به راه اندازی سایتی با عنوان قنداب در راستای ترویج  فرهنگ درست ازدواج و اهمیت حفظ خانواده کرده است.

سایت قنداب با هدف زمینه سازی برای تشکیل نهاد مقدس خانواده و حفظ آن با تمرکز بر ترویج سبک زندگی اسلامی، قصد دارد میزان آگاهی جوانان در حوزه مسائل قبل از ازدواج حین ازدواج و مسائل پس از ازدواج را بالا ببرد.

برخی از ویژگی های متمایز سایت قنداب نسبت به سایر سایت ها شامل موارد زیر است : 

1- سایتی با بیش از 2000 فایل مختلف
2- بکارگیری سخنرانی های ده ها سخنران برتر کشور
3- بخش ارتباط با دفاتر مراجع و ارتباطات مردمی قوه قضاییه
4- پاسخگویی به سوالات مطرح شده در سایت


در آینده ای نزدیک :

5- معرفی کتب مرتبط با ازدواج
6- معرفی موسسات و سازمان های همسان گزینی
7- معرفی مراکز ترک اعتیاد 
8- ارائه مقاله های  علمی و پژوهشی
9- معرفی موسسات برگزار کننده جشن های عروسی
10- بخش جهیزیه ایرانی


بی‌شک  همراهی و مشارکت شما عزیزان و بهره‌گیری از ظرفیت‌ها و توانایی‌های موجود، میتواند برای ترویج فرهنگ تشکیل نهاد مقدس خانواده با تمرکز بر اصل "سبک زندگی اسلامی" برای خانواده های نوپا در فضای مجازی یاری ده و راهگشا باشد.

آدرس سایت :

 

http://ghandab.ir

منبع: http://masaf.ir

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
قصه های مهدوی - بیشه ی محبت

قصه های مهدوی - بیشه ی محبت

کارخونه قصه ها – بیشه ی محبت
کارخونه_قصه_ها



🔸کیفیت192kb

✅ کانال رسمی استاد رائفی پور و موسسه مصاف 

https://telegram.me/joinchat/BgS9GTwiIiTL0BLy2QUByw


☑️ کانال کارخونه قصه ها
https://t.me/joinchat/AAAAAEHU6reP9o6M5RKomg

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰

قصه های مهدوی - ملکه زیبای برکه - قسمت اول

قصه های مهدوی – ملکه زیبای برکه - قسمت اول

کارخونه_قصه_ها

قصه ملکه زیبای برکه

قسمت اول - کیفیت192kb


دریافت فایل صوتی

✅ کانال رسمی استاد رائفی پور و موسسه مصاف 

https://telegram.me/joinchat/BgS9GTwiIiTL0BLy2QUByw

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
درد دل

درد دل

امیرالمومنین می فرمایند:

خداوندا مرا از حیث عزت، همین بس که پروردگاری چون تو دارم و از حیث فخر، همین بس که بنده تو هستم. و خدایا تو همانگونه ای که من دوست دارم. پس موفقم کن به همانگونه بودنی که تو دوست می داری.

ادامه دارد....

منبع: کشکول شیخ بهائی

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
شعر کودکانه

شعر کودکانه

این سوره توحیده

روشن مثل خورشیده

اونی که هست یگانه

خدای مهربونه

به کس نیاز نداره

خوبیاش بی شماره

نه بچه داره خدا

نه مامان و نه بابا

کسی شبیه او نیست

چون که خداوند یکی است

بیاین با هم بخونید

سوره خوب توحید

منبع: http://koodakeman91.niniweblog.com

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
چقدر خوب، چه دین خوبی داریم ...

چقدر خوب، چه دین خوبی داریم ...

حجت الاسلام والمسلمین حسینی قمی

از کفاره کناهان بزرگ - بخشی از برنامه تلویزیونی سمت خدا

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰

سلام و صلوات

سلام وصلوات یعنی چه ؟فلسفه ی سلام کردن وصلوات چیست؟

 ابتدا باید گفت «سلام» در لغت و اصطلاح به معنای سلامت از عیوب ظاهر و باطن است.(1)
سلام اسمی مهم از اسمای الهی است (2) که به معنای منزه بودن از هر گونه عیب و ناشایستگی است واز سوی دیگر طبق بیان قرآن کریم، سلام، قول خدای رحیم است (3) و کلمه «صلوات» طبق نظر لغویین به معنای «دعا، تبریک و تمجید» است؛(4)
با توجه به معنای ذکر شده سلام و صلوات به معنای ابراز تحیت و دعا در حق دیگران و آرزوی سلامتی و بهروزی برای آن هاست؛ مشخص است که انسان برای اظهار ادب و تکریم به ساحت قدس پیامبر و ائمه(ع) بر این بزرگواران درود و تحیت می فرستد، پس نخستین فلسفه آن این است که پیامبر و مقام شامخ او فراموش نشود.
از بعضى از تعبیرات استفاده مى شود که صلوات بر حضرت، باعث پاکیزگى اخلاق و طهارت اعمال و ریزش گناهان ما مى شود; چنان که در زیارت جامعه مى خوانیم: «وَ جَعَلَ صَلاَتَنَا عَلَیْکُمْ وَ مَا خَصَّنَا بِهِ مِنْ وِلاَیَتِکُمْ طِیباً لِخُلْقِنَا وَ طَهَارَةً لاَِنْفُسِنَا وَ تَزْکِیَةً لَنَا وَ کَفَّارَةً لِذُنُوبِنَا;
خداوند صلوات ما را بر شما (پیامبر و آل پیامبر) و ولایت ما را نسبت به شما، سبب پاکیزگى اخلاق، طهارت نفوس و نموّ و رشد معنوى و کفّاره گناهان ما قرار داده است.»(5)
در آموزه های متعدّد دینی اشاره به بخشودگى گناهان، به هنگام درود بر پیامبر و آل او شده است. از طرفى صلوات و درود بر پیامبر و آل او، رحمت تازه الهى را بر روح پاک آن ها فرو مى فرستد. از آن جا که آن ها منبع فیض اند، از سوى آن ها به امّت نیز سرازیر مى شود. درود و رحمت بر آن ها، درود و رحمت بر خود ما است.
فرستادن صلوات و درود بر آن بزرگواران، نوعى حق شناسى و قدردانى و تشکّر از زحماتى است که براى هدایت امّت کشیده اند. حقّ شناسى و قدردانى اجر و پاداش الهى دارد. چه این که دعا برای انسان کامل ریشه در فطرت دارد.
جوهره اصلی روح و فطرت انسان، با "کمال‏طلبی و نیکی گرایی" آمیخته و سرشته شده است. تعظیم و تکریم، دعا و ذکر و یاد "صاحبان کمال" لازمه عشق و ارادت به نیکی‏ها و کمالات است و ریشه در فطرت آدمی دارد وهم چنین سلام و صلوات بر انسان کامل اظهار ایمان، ارادت و عشق است.
یعنی اظهار عشق و ارادت دوستدار به محبوب؛ دل دادن صمیمانه دلداده به دلدار؛ سر سپردن سرباز جان برکف در پیش پای سردار. سلام و صلوات برای یعنی اعلام وفاداری صادقانه مرید به مراد؛ ابراز علاقه مطیع به مطاع؛ و اعلام خودفراموشی نسبت به جان جانان. یعنی ایستادن در برابر آیینه کمال و جمال و جلال حق تعالی و غم دوران دوری و رنج و محبت‏های ایام سیه روزی و هجران را بازگو کردن.
علاوه بر اینکه صلوات و سلام فرستادن مسلمانان بر پیامبر اکرم (ص) گونه‌ای تشکر و سپاسگزاری از زحمات طاقت فرسای 23 ساله رسول گرامی اسلام (ص) است و قدردانی هر مسلمان از نعمت «هدایت» و «ابلاغ پیام الهی» که از بزرگ‌ترین نعمت‌های خداوند است لازم می‌نماید، خود این صلوات و سلام فرستادن و دعا برای آن حضرت نمودن، موجب تحکیم و ریشه‌دارتر شدن محبت به آن حضرت می‌شود و به تبع این زمینه سازی روحی، تبعیت بیشتر شخص را از رهنمودهای آن حضرت فراهم می‌کند.
افزون بر این، عبارت صلوات (اللهم صل علی محمد و آل محمد) یک دعاست. مسلمانان هنگام صلوات فرستادن و گفتن جمله «اللهم صل علی محمد و آل محمد» دعا می‌کنند و از خداوند می‌خواهند که رحمت بیشتری بر پیامبر اکرم (ص) ومعصومان (ع) داشته باشد و انوار مقدس وارواح مطهر آنان را به درجات بالاتری از قرب الهی ارتقا دهد.(6)
پی نوشت ها:
1. راغب، مفردات، نشر دار الاحیا التراث العربی بیروت ،1403 ق، ص 321، ماده سلام.
2. حشر (59) آیه 23.
3. یونس(10) آیه 52.
4. قریشی، قاموس قرآن نشر دار الکتب الاسلامیه تهران . 1374 ش، ص423.
5. شیخ عباس قمی، مفاتیح الجنان، نشر دفتر فرهنگ اسلامی، تهران 1375 ش، ص1004.
6. علامه طباطبایی، المیزان، نشر جامعه مدرسین قم، 1375 ش، ج 16، ص338.
موفق باشید.

منبع: مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
خفته را خفته کِی کند بیدار

خفته را خفته کِی کند بیدار

بخش از نامه علامه حسن زاده عاملی در باب نصیحت:

بسم اللّه الرحمن الرحیم‏ در حیرتم که چه نویسم؟ روى سخنم با کیست با خفته است یا با بیدار؟ اگر با خفته است خفته را خفته کى کند بیدار. و اگر با بیدار است بیدار در کار خود بیدار است.

وانگهى نویسنده چه نویسد که خود نامه سیاه و از دست خویشتن در فریاد است.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
پاسخ یک نامه

پاسخ یک نامه

علامه حسن زاده آملی در رابطه با یک نامه که نویسنده آن از علامه تعریف و تمجید کرده بودند اینطور پاسخ دادند:

تحسینى که در صدر مرقومه مبارک اظهار شد، جوابش اینکه:

طاووس را با همه نقشى که هست خلق * * * تحسین کنند و او خجل از پاى زشت خویش 

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰

سخنی از دوست

 شیخ أجلّ سعدى گوید: «حکیمان دیردیر خورند، و عابدان نیم‏سیر، و زاهدان تا سدّ رمق، و جوانان تا طبق برگیرند، و پیران تا عرق کنند، امّا قلندران چندان‏که در معده جاى نفس نماند و بر سفره روزى کس»

۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰